Schranken fallen, Fallbäume und, wie andere Hindernisse, Wörter kommen, die ich nicht mochte, Töne und Farben, die ich mir lieber noch vom Leib hielt. Mein Gesicht zog nicht die Fazies zweier nach sich (über alle Berge), das zweite Gesicht wird bedacht von der Wucht einer Besonnenheit, die stets ihresgleichen sucht.
[D]ie Person, an die Sie sich wenden, die Sie zu kennen meinen, die Sie sogar
einladen, die gibt es nicht.
Mir flogs vorbei wie heißer Wind – im Gewand wie fließendes Geflecht von Sonnenstrahlen, zwei redende Riesen mit Gerinne und Gehetz und Gekeuch und Gehusch von Flügeln aus Luft hinter sich an den Fersen – über mich her, durch mich hin, daß ich zwischen ihren Worten wie von Mühlsteinen geschroten bin – –
Keiner dieser Orte ist zu finden, es gibt sie nicht, aber ich weiß, wo es sie, zumal jetzt, geben müßte, und … ich finde etwas!
Folglich mag hier auch das Wort nur noch als Hilfe wirken, und darum allein wird es überhaupt noch gesprochen.
Sie machen die Bewegung aufwärts und gleiten wieder hernieder, und auch dies ist kein unseliger Zeitvertreib und nicht unschön anzusehen. Aber jedesmal, daß sie herniedergleiten, […] wanken [sie] einen Augenblick, und dies Wanken zeigt, daß sie gleichwohl Fremdlinge sind in der Welt. Sie sind mehr oder minder auffällig, je nach dem Maße ihrer Kunst, aber selbst der kunstreichste […] kann dies Wanken doch nicht verstecken. Man braucht sie nicht in der Luft zu sehen, man muß sie nur in dem Augenblick sehn, wo sie den Boden berühren und berührt haben, — und man kennt sie.
[D]er Schritt aus Trauer in Trost ist nicht der größte sondern der kleinste.
Ein weiser Mann kam zu Tao-hsin und fragte ihn: »Darf ich in meiner Welt leben?«
Tao-hsin antwortete: »Geh weg und komm zurück.«
fabijjan